Олександр Чичиркоза, помощник машиниста электровоза

На сьогодняшній день в результаті практики я отримав майже все те, що хотів. На мою думку, по всій Україні неможливо знайти щось подібного школі Му Юйчуна. Мені здається, що ми навіть не усвідомлюємо того, що ми є носіями дуже великого об’єму справжньої унікальної інформації, отриманої від нашого вчителя.

Вважаю, що основою для освоєння нашого мистецтва має бути доброта, м’якість, терпимість та працелюбість, що так притаманні нашому Му-шифу. А також такі геніальні винаходи, як стойки “дерево”, “багуанська” та “сантіши”.

Владимир Сивоус, предприниматель

Разные мотивы приводят людей в секции, где занимаются восточными единоборствами. Одни хотят овладеть эффективными приемами самообороны, других привлекает эзотерическая часть боевых искусств, часть людей озабочены восстановлением собственного здоровья. Побудительных мотивов большое множество, но ясного понимания того, что стоит за понятием обучение внутренним, боевым стилям, таким как Тайцзицюань, Багуачжан, Синьи, для большинства людей, живущих на постсоветском пространстве, по-видимому, нет. И только тем, кому повезет встретить на жизненном пути настоящего Мастера может приоткрыться великая тайна совершенствования на пути овладения внутренними стилями. Именно пути, так как без философии Дао нет внутренних стилей.

Говорят, что когда у ученика возникает потребность встретить Мастера и желание его велико и настойчиво, то Мастер обязательно появится и их пути пересекутся. С приобретением Украины независимости такая потребность возникла у многих украинцев, в частности у киевлян. Видимо этим, отчасти объясняется то, что судьба привела выдающегося мастера Му Юйчуна в Киев, хотя он имел много привлекательных предложений из Гонконга, Германии, Финляндии, США.

За годы, которые мастер провел в Киеве, ему удалось создать школу внутренней традиции ушу, которая называется «Клуб Пекин», где он преподает тайцзицюань, багуачжан, синьи. Причем школа Мастера отвечает именно китайскому пониманию этого термина. В, нашем понимании школа это секция, обычный спортивный клуб. Школа мастера Му Юйчуна это, прежде всего полноценная система физического и духовного совершенствования в контексте именно китайской культуры. Здесь ученик обучается не только приемам, но и участвует в процессе духовной самоорганизации, являющейся основным стержнем настоящей школы ушу. Мастер неоднократно подчеркивал, что мы – одна семья. В процессе занятий, когда выполняешь движения вслед за Мастером, все кажется ясным и простым, но когда остаешься один, тело вновь становится неловким и неуклюжим. И не всегда легко обратиться к Мастеру, который перед этим уже много раз уже объяснял. Но не беда, можно обратиться за помощью к старым ученикам. В школе сформировалось ядро из продвинутых учеников. Они помогают новичкам обучаться технике приемов, объясняют и помогают исправлять ошибки. Общение с Мастером не заканчивается после окончания занятий. До занятий или после по дороге домой можно обратиться к мастеру с любым вопросом. Мастер всегда открыт и готов ответить на любые вопросы не только по теме занятий. Часто его речь превращается в увлекательный рассказ. И это притом, что Мастеру не так просто говорить на русском языке. Выручает его необычайная образность. Иногда кажется, что она граничит с непосредственной передачей информации от Мастера к тебе.

Особенностью внутренних стилей является то, что не все аспекты можно формализовать, описывая словами или схемами. Громадная часть знания передается непосредственно от Мастера к ученику в процессе занятий. Понимание этого приходит не сразу, а в процессе погружения в мистику регулярных занятий, которые проводит Мастер. Когда вдруг однажды возникает понимание и ты чувствуешь, что овладел чем-то, о чем раньше и не подозревал. Это удивительное ощущение движения в своем развитии делает каждое занятие чрезвычайно увлекательным и приятным. Мастер говорит, что то, что делается правильно – приятно. Правильное выполнение движения – приятно. Правильно стоять в позе «дерево» – приятно. Это связано с правильным течением внутренней энергии.

Ни один из внутренних стилей не может быть без искусства управления внутренней энергией. С возрастанием мастерства адепта, все большее значение приобретает умение управлять внутренней энергией ци или цигун. Му Юйчень владеет и передает своим ученикам очень эффективный метод цигун. Регулярно занимаясь, ученики в течение одного-двух месяцев обучения начинают реально ощущать движение внутренней энергии, что тут же положительно сказывается на состоянии здоровья и на практических успехах в овладении тайцзицюань.

Вопросам медицины в системе преподавания Мастера Му Юййчуня уделяется важное место. Мастер обладает глубокими теоретическими знаниями и большим практическим опытом в традиционной китайской медицине. Ученики имеют возможность овладеть началами иглоукалывания, точечного массажа, траволечения.

Но чем бы человек ни занимался, когда-то возникает вопрос об отдыхе. Этим летом Мастер планирует поездку на побережье Крыма вместе с учениками. Нас ждет увлекательная жизнь на морском побережье в мире тайцзыцюань, багуачжан и синьи.

Валентин Стогов, инженер-судостроитель

Тайцзицюань – замечательное искусство, дающее людям бодрость, уверенность в себе, душевное равновесие, спокойный ум, способность защитить себя от нападения, здоровую без болезней жизнь. Это искусство, проверенное временем на протяжении веков, является утонченной системой упражнений для совершенствования тела, разума, духа, управления потоками внутренней энергии человека.

Уже на первых занятиях я начал замечать прилив энергии, бодрости и наполнения силой к концу занятий. Ощущения движения энергии в неподвижной стойке “Дерево” сначала возникали только на кончиках пальцев, ладонях. Но со временем стали распространяться на руки, спину и все тело. Основа этих ощущений заложена в умении расслабить любой участок тела, снять напряжение. Где напряжение – там энергия останавливается. По мере дальнейших занятий эти ощущения стали проявляться и в движениях. Они то и являются контролером правильности выполнения движений. Как только возникает напряжение или усилие в теле, препятствующее потоку энергии, движения становятся неуклюжими, угловатыми, резкими, теряющими свою естественность.

Ощущения движения энергий позволяют прослушать свое тело, определить зоны, где есть напряжение и принять меры по их удалению. Это приводит к значительному улучшению здоровья, физического и ментального состояния. Выросла физическая активность, эмоциональная и духовная уравновешенность. Болезни стали редкими и протекающими много легче.

Тайцзи не измеряется количеством движений. Главное – их качество. Когда приходит понимание глубинных принципов переноса и фокусирования энергий, тогда любое движение тела буде тайцзи.

Тайцзи учит нас двигаться в гармонии с законами природы, полноценно жить в своем теле, которое является единым целым, в котором каждая часть связана с другими частями и зависит от них.

Тайцзи – это упражнения, которые дают нам больше энергии, чем забирают, и после них мы себя чувствуем расслабленными, но энергичными и наполненными силой.

Владимир Гресь, инженер систем связи

У мастера Му Юйчуна я занимаюсь больше года. Мастер Му Юйчун, на мой взгляд, является квалифицированным учителем тайцзицюань. Он хорошо даёт основу тайцзицюань, хорошо доносит его философию, учит чувствованию в тайцзицюань.

Тайцзицюань, который преподаёт мастер Му Юйчун, благотворно влияет на здоровье, самочувствие, особенно когда приходишь уставший и “замороченный” от работы. На его занятиях по-настоящему расслабляешься, а, уходя домой, чувствуешь себя наполненным и в хорошем расположении духа.

Ольга Разумова, менеджер по рекламе

Почему я выбрала тайцзицюань.

Говорят, есть жители небоскребов и спешки, а есть жители равнин, деревень и размеренности. Я – первое, а не второе. И для простого равновесия мне не хватало чего-то. Многих детей родители отдают в спортивные секции, на плавание, танцы. В юности все ходят в горы или в походы. Ничего похожего не было у меня. Походы ограничивались чертой Ирпеня. А спорта не было вообще. В двадцать девять лет я пришла в клуб к мастеру Му Юйчуну, и это был мой первый опыт систематических тренировок. Хотя все началось пять лет назад, я очень хорошо помню первый год. Это было колоссальное открытие для меня. Тайцзицюань не был похож на спортивную секцию или на клуб по интересам. Первые ощущения от упражнения “Дерево” сложно описать. Наверное, около года, а может и больше, я искала нужное “чувство”. Но когда его нашла, просто перестала задавать вопросы, а что это “чувство”, просто знаю, когда оно есть, а когда его нет. Упражнения, которые мы повторяем весь урок, тоже по-началу удивляли. Потом я где-то прочитала, что нужно повторять одно движение пять тысяч раз, чтобы запомнить навсегда. Для меня, пожалуй, надо удвоить норму, и повторять десять тысяч раз одно и то же. Из этих маленьких упражнений, потом, Мастер стыкует форму – двадцать четыре движения вместе ,или сорок восемь, или сорок два… Запомнить форму вначале сложно. Быстрее всего ее запоминают “старые” ученики. Но Мастер всегда говорит, что простое повторение движений это не главное. Можно знать форму идеально, но она останется только формальной “формой”. Главное – чувство. Поиск этого “чувства” – главная цель тренировок. Гораздо проще стало понимать смысл движений и ход тренировки, когда я кроме тайцзицюань, стала ходить на багуачжан. Дело в том, что Мастер дает кроме упражнений теорию, и для меня было удивительным открытием, что эта теория начинается на уроке тайцзицюань, например в субботу, продолжается в понедельник на уроке цигун, во вторник – на багуачжан, в среду – опять на тайцзи, в четверг – на багуа, а в пятницу – для тех, кто желает, еще и на синьицюань.

Когда занимаешься еще одним видом тренировок из семьи ушу гораздо быстрее все воспринимаешь. Когда много лет подряд занимаешься одним делом, думаешь – ну вот, уже есть достижения! Но это серьезное искушение для “старого” ученика – зачислять себя во всезнайки и опытного эксперта. Мастер всегда рассказывает историю про рыбу, базар, реку и запах рыбы. И всякий раз эту уже знакомую китайскую историю интерпретируешь по-разному. В последний раз, я думаю, она относилась и ко мне тоже. Пошел человек покупать рыбу на базар, шел домой с рыбой довольный-предовольный. А по пути был мост через реку, и рыба чудесным образом удрала в реку, а у человека остался только запах. Если эту историю применить ко мне, похоже на то, что много лет можно тренироваться, но получать только “запах от рыбы”. Нужно быть внимательным, чтобы почувствовать не только запах, но и вкус.

На первый взгляд очень простые упражнения тайцзи легко запомнить. Но от того, какой ритм шага, спина, руки, голова, каждый сантиметр твоего тела, таков и результат. Либо есть “чувство” и вкус занятий, либо есть только запах. Поэтому тайцзи можно заниматься 5, 10 и 20 лет, бесконечно долго и все будет как в первый раз. Наша школа “Клуб Пекин” – это именно то, что я так долго искала. Я очень счастлива, что хожу к Мастеру Му.

Игорь Криуленко, предприниматель

Я достаточно давно интересуюсь восточной культурой, и, в частности, боевыми искусствами. Естественно, что информация, доходящая до меня носила достаточно поверхностный характер, поскольку людей, постигших глубину этого искусства, крайне мало.
При знакомстве с представителем живой ветви ушу – шифу Му Юйчунем – мое представление об этом виде искусства приобрело более конкретный характер. Естественно, что ничего равного по значимости в западной традиции боевых направлений, нет.
Вполне понятно, что традиции и знания цивилизации, которая непрерывно существует более 5ООО лет, носят достаточно глубокий характер. Правда для овладения этой информацией требуется приложение достаточно больших усилий, что многим людям может показаться чрезмерным.
Однако, как известно, ничего даром не дается, поэтому продвижение вверх, как правило, тяжелей понижения.
Но результат этих усилий оправдывает себя.

Виктор Шинкарев, ветеринар

Занимаюсь тайцзи чуть больше года, цигун – около полугода.

Привело меня к Мастеру серьезное заболевание – болезнь Бехтерева, разновидность артрита. Занятия тайцзи и цигун помогают мне держаться на ногах, дают заряд энергии и сил.

Очень импонирует манера преподавания Мастера – ненавязчиво, со всеми предосторожностями, чтобы не причинить вреда. До этого у меня был опыт самостоятельных занятий йогой. Но я пришел к выводу, что боевыми искусствами, а также духовными практиками необходимо заниматься только под руководством опытного мастера, который сможет подсказать, исправить, подбодрить каждого из своих учеников. Мастер очень чутко относится к каждому; по ходу общего занятия, по мере необходимости он дает индивидуальные рекомендации. Занимаясь тайцзи , я больше внимания уделяю оздоровлению. Хотя во время занятий Мастер гармонично освещает не только оздоровительный, но и боевой аспект тайцзицюань. В результате во мне произошли изменения как физического, так и психологического плана. Я нашел в себе силы бороться с болезнью, а в душе я почувствовал себя спокойней и уверенней, потому что мои отношения с внешним миром стали гармоничне.

Владимир Кондратьев, химик-технолог

Мой маленький совет для тех, кто хочет заниматься или уже начал заниматься тайцзи. По моему мнению, важность физического аспекта заменяется духовным в момент осознания беспрерывности существования “тайцзи” как формы. Если возможно метафизировать понятие “тайцзи”, то можно выделить три основные части – три источника его беспрерывности. Первый источник- корни. “Тайцзи” как философско-физическая форма сложилась к началу XIХ века. Однако отдельные упражнения пришли из более глубокой древности – еще со времен, когда человек пытался подражать животным. В те времена эти движения несли другую смысловую нагрузку но было явно видно, что человек стремится к совершенствованию. Таким образом, первый источник – связь с древними традициями. Второй источник существования “тайцзи”-формы в настоящем. Это когда выполняешь форму. Обогащенный старинными знаниями, позволяешь жить “тайцзи”-форме в себе самом. Транслируя через свое тело древние движения. И, наконец, третий источник существования “тайцзи” – будущее.

Это те люди, которые начнут заниматься, увидев как “тайцзи”- форма проходит через твое тело (хотя им будет казаться, что “делаешь ” эту форму именно ты!).

Сложность осознания тайцзи связана с одновременностью осознания этих трех источников. Однако такое сложное осознание возможно только при расслаблении. Итак, мой совет – вначале расслабление, потом осознание.

Геннадий Бессонов, капитан ВВС в отставке

Я обучаюсь ушу у мастера Му Юйчуна с 1996 года – изучаю внутренние стили тайцзицюань, багуачжан, синьи, а также цигун. Ушу я заинтерисовался достаточно давно – в конце 80-х , когда к нам начали попадать первые видеофильмы, в том числе и об ушу. И с этого времени я увлекся ушу – стал заниматься в разных секциях, покупал книги, отрабатывал какие-то невероятные связки и упражнения. Но в реальном поединке, даже в спаринге между собой всей, той техники, которой я владею теперь, не было и близко.

В 1995 г. приехал в Киев, где увидел объявление о том, что мастер из Китая обучает традиционным внутренним стилям ушу. Я знал, что внутренние стили отличаются от внешних, но то, что давал мастер мне показалось просто оздоровительной гимнастикой. Я пытался как-то привязать свой старый опыт к новой технике, но у меня ничего не получалось. И это продолжалось три месяца – я учился тайцзи и повторял то, что учил раньше по книгам. Сказать честно, я собирался уходить. Но все же решил попробовать заниматься, как говорил мастер Му – не пытаться подстроить формы тайци к каким-то ударам и движениям, которые я учил раньше или видел в кино. И у меня стало получаться.

Изучая три внутренних стиля, имеющих один фундамент – тайцзи, синьи, багуа – я начал понимать, что не освоив базовую технику, как говорит мастер – “фундамент”, нельзя научиться чему-то большему. Нельзя выучить какие-то приемы и успешно их применять. Насколько я понимаю ушу, это не чисто боевое искусство, или оздоровительная гимнастика, или спорт – как у нас принято считать. Это действительно настоящее искусство. Это культура Китая и его философия. Занимаясь ушу я понял – нельзя учить только боевое ушу или только оздоровительное. Осваивая технику целиком, эти части вырисовываются сами собой. Действительно, есть такая энергия внутри любого человека, которая помогает ему жить, работать, переносить какие-то трудности. Да и драться тоже. Эта энергия лечит организм человека изнутри, лечит не только тело, но и дух. Человек по-другому относится к окружающим его людям и событиям. Ушу помогает открыть и усилить эту энергию, слабый человек становиться сильным. Сильный становиться еще сильнее. Но самое важное, что в этом процессе саморазвития нет ограничений, как, например, в спорте. Ведь с возрастом спортсмен теряет квалификацию. А, занимаясь ушу, человек только набирает ее.

Мне ушу дало очень много. Начиная с того, что улучшилось здоровье. Появилась энергия, которая помогает жить и работать. Но самое интересное – появилась та боевая техника, из-за которой я и пришел к мастеру. Онн стала появляться с того момента, когда я перестал искать во всех движениях боевое применение, а стал искать те “чувства”, о которых говорил мастер. Внутри произошло какое-то изменение – в теле появилась целостность. Я стал хозяином своего тела. Оно стало более сильным и послушным. Появилась быстрота и резкость. И самое главное – “чувство противника”.

Пол года назад я начал заниматься цигун. Цигун и ушу очень сильно связаны между собой, и трудно сказать, что чему помогает. Цигун изучению ушу? Или наоборот? Я долгое время занимался ушу, и поэтому мне было легче начинать заниматься цигуном, чем новичкам. Когда занимаешься цигуном, очень похоже, что внутри тебя есть какая-то сила, какая-то энергия – как будто другой человек, который живет сам по себе! В начале только смотришь, что он делает, как себя ведет. Затем начинаешь управлять им. Сейчас я уже могу немного управлять этой энергией. После занятий цигуном чувствуешь себя очень легко и спокойно.

Очень трудно передать словами внутренние ощущения, возникающие в процессе занятий ушу, но именно на их поиске и концентрации внимание на них основана тренировка в традиционных внутренних стилях ушу.

Виталий Лясковский, орнитолог

Многие люди, которые занимаются боевыми искусствами, как ни странно, о самом ушу знают мало, потому что это не только набор приемов и ударов, а и образ жизни, который несет в себе культуру, философию, медицину, и, вообще, это способ существования в гармонии с окружающим миром. Одним из несущих такую гармонию стилей является тайцзицюань. Многие ошибочно считают, что тайцзи – это всего лишь “плавная” гимнастика, которой могут заниматься пожилые люди. Однако, это не так, и если хотите убедиться, можете прийти и увидеть, что здесь занимаются совершенно разные люди – разных возрастов, разных профессий. Но их объединяет одна общая цель – познание собственных возможностей. Безусловно, цели могут быть разные – укрепить здоровье, сделать тело более совершенным, более гибким и пластичным, научиться искусству самообороны. Для изучения и понимания этого вида боевых искусств очень важно знание китайской философии и культуры. Одним из наиважнейших элементов при обучении является упражнение “Дерево”. Оно способствует накоплению внутренней энергии организма, чувствительности тела, и самое главное, развивает “дух” занимающегося. В программу входит также изучение базовых элементов, которые потом составляют связки форм – таолу. Таолу приводит организм исполнителя в сбалансированное состояние, но без изучения туйшоу (”толкающие руки”) невозможно освоить боевой аспект тайцзи. Несколько лет изучения тайцзи под руководством Мастера Му Юйчуна помимо укрепления духа и тела, дали мне возможность немного понять некоторые сложные аспекты китайской культуры и использовать это понимание для решения совершенно разнообразных проблем.

Станислава Петко, физик

Перед каждым человеком на определенном этапе жизненного пути становится вопрос – будет ли он прилагать усилия для сохранения здоровья и продления молодости или будет стареть и болеть? Одним из самых эффективных способов решения этой проблемы на востоке с древних времен является занятия гунфу.

Время, когда в Украине ничего не слышали о тайцзицюань, безвозвратно ушло. Многие уже ознакомились с этой системой и наступило время, когда можно говорить о конкретных результатах.

Повышение общего жизненного тонуса, улучшение состояния здоровья происходит уже на первых занятиях. Если человек занимается более длительное время, то он избавляется от многих проблем, связанных со здоровьем,

Среди наших учеников есть люди, которые решили для себя проблему повышенного давления, сняли внутреннее эмоциональное напряжение. Есть даже случай снятия варикозного расширения вен – болезни, которая на Западе считается неизлечимой.

Но медицина – это далеко не единственный аспект тайцзицюань. Очень часто, занимаясь гунфу, человек вдруг обнаруживает , что многие явления, которые он считал для себя сказкой и чем-то недоступным, вдруг становятся реальными. Люди находят для себя возможность раскрыть заложенный в них при рождении потенциал и обрести гармонию с окружающим их миром.