Павел Федоренко, педагог

И так, для чего я занимаюсь тайцзицюанем? В широких кругах людей, начитавшихся книг или занимающихся только внешней формой, на этот вопрос существует набор стандартных ответов:

  • для восстановления или укрепления здоровья;
  • того чтобы научится постоять за себя и своих знакомых (при этом не затрачивая лишних физических усилий);
  • для развития энергетических, экстрасенсорных и других неординарных способностей;
  • для познания своего внутреннего мира;
  • просто, всестороннего развития или даже, как дань моде.

“Все это так, все это верно, да!” — как говорил товарищ Этуш, но за годы занятий я заметил, что те, кто клялся в верности тайнзицюань до гробовой доски и восхищенно говорили: «Это же супер, это же …» – и называли одну из вышеперечисленных причин, почему-то очень скоро исчезали с горизонта. И наоборот, кто мало говорил и занимался с упрямым постоянством, приятно радуют своими успехами и уже могут поделиться своими знаниями с другими. Но спросите, например, у Виталия Лясковского или Громовой Наташи, у Лозового Валерия или Геннадия Бессонова – зачем же они занимаются? И если вас не отправят к первоисточнику, то скорее всего, без особого энтузиазма и со слегка растерянным видом вам начнут рассказывать вещи, которые вряд ли будут понятны непосвященным.

Без энтузиазма потому, что из опыта им известно – тех, кто задает такие вопросы, интересует подтверждение того, о чем они вычитали, и что, по их мнению, они уже знают, как “дважды два”. Часто этот вопрос перерастает в бестолковую дискуссию, когда те, у кого спросили, рассказывают о том, что уже испытали на себе, а другие принесли с собой пару чемоданов с книгами и выдают «мудрые» перлы: ” А вот великий мастер сказал…”, или ” А в книге написано…”. И попробуй не растеряться, видя это непонимание. Кстати, именно того, о чем написано в книгах. И начинаешь подбирать слова, чтобы и человеку было понятно, и душой не покривить, не опускаясь до цитирования печатных изданий.

Тут в ход идут и жестикуляция и демонстрация и выражения типа: ” Как это есть сказать по-русски”. В общем, если вы думаете, что все так легко – то, пожалуйста, позанимайтесь, забыв о книгах!

Иногда особо грамотный, “вундеркиндер”, который пришел просто поговорить, так ничего не поняв, уходит. И это хорошо. А те, кто остаются – Валенитин Стогов, например, или Олесь Яременко, или Валя Олимпиева – через некоторое время, услышав от вновь пришедших этот вопрос, в свою очередь теряются. Ведь у них уже нет общих вопросов и абстрактных ответов. Они решают насущные для себя задачи, решив которые, переходят к тем, что будут актуальными завтра. И не нужны им книги, так как они выбрали для себя живой источник знаний и глубоких традиций. Это наш Уважаемый Учитель, Мастер и Наставник – Му Юйчун. И я выражаю ему свою благодарность и благодарность всех учеников, которым он открыл путь в мир настоящего ушу и которых продолжает вести по дороге полной древней мудрости и философии. И пусть мне сейчас авторитетно заявят, что тайцзи не полезно для здоровья, багуа не применимо в бою, а цигун не развивает энергопотенциал человека, я все равно буду продолжать заниматься, потому что уже знаю, что это нечто значительно большее. Оно создает жизнь абсолютно нового качества. Даже если человек этого не замечает – из-за постепенности перемен. Ему об этом обязательно скажут те, кто какое-то время с ним не общался. Тайцзи становится образом жизни. Это одна из важнейших вещей, о которой стоит предупредить. Так как хотите вы этого или нет – оно будет менять вашу жизнь. И это не всегда вам будет нравиться, чаще даже наоборот – ведь ваш эгоизм будет притесняться по всем фронтам! Но поверьте – это приведет вас к тем чистым истокам, из которых вы начинали свою жизнь.

Оксана Чечулина, руководитель коммерческой фирмы

Суета остается с суетою, когда стоишь в «столбе» и ни о чем не думаешь. Голова становится просто пустым чайником, без всяких вредных знаний и беспокойств о каких-то “незнаниях”. Все тело – щепочкой, такой себе «дурацкой палочкой тайцзицюаня». Очень полезно для тела и души иногда переключаться от грузящей повседневности к состоянию невесомости. Или, наоборот, к весомости. Не знаю, по-разному бывает. Но очень рекомендую попробовать! Я заметила, уж кому по сердцу наши занятия, те никогда уже тайцзи не бросят. Некоторые ученики ходят к учителю Му каждый день. На цигун ходят, на багуа, а также на иглоукалывание и еще на что-то… А еще хочу рассказать, как недавно шифу в очередной раз меня удивил. Услышала я на занятиях необычную музыку, доносившуюся из коридора. И так она меня поразила, что я не выдержала и пошла посмотреть, что же это такое? А это был наш дорогой учитель, мастерски играющий на старинной китайской флейте. На мой немой вопрос мастер спокойно ответил – это тоже тайцзи!

Оксана Танюк, театровед и театральный критик

Для меня тайцзи-цигун – это один из маршрутов путешествия к себе, к своему экзистенциальному Я. И «транспортным средством» тут является собственная энергия, витальная сила «ци», которая рождается, воспитывается тобой и воспитывает тебя.

Твое тело учится вспоминать те ощущения, может быть, пришедшие из далекого прошлого. Ощущения полета, когда были птицей. Ощущения себя каплей моря. Воспоминания себя хищником. Воспроизведение внутри себя ритма роста цветка или динамической статики минерала… Так постепенно тело и дух учится открываться миру. И тогда сознание себя как микрокосма происходит не через метафору культуры или философии, не на уровне понятий, а происходит уже в сфере чувствований. Естественно, это же можно почувствовать, занимаясь не только тайцзи. Эту связь можно услышать, выходя на сцену, общаясь с природой, с любимым человеком и т.д. Законы вселенной, законы внутреннего движения энергии, ее рождения и умирания, законы всех человеческих отношений универсальны. Я говорю только от себя – тайцзи выводит меня на ощущения этих универсальных принципов, дает эскизность самого намека на возможное знание. Именно тайцзи-цигун затронул тонкую ниточку духовного и физического натяжения моего субъективного пути вглубь себя. Дал возможность общения со своим двойником – идеальным партнером, чувствования той тонкой грани, соединяющей «видимое» с «невидимым».

Воспринимаю встречу свою с Мастером, со всей творческой территорией тайцзицюань как большой подарок. Правда, данный пока что как аванс…

Мастер – необходимое условие в этом толерантном и паритетном, но достаточно опасном и напряженном диалоге. Диалоге с жизнью, диалоге со смертью, диалоге с Любовью.

Дмитрий Шерица, композитор

Дата публикации: Июнь 10, 2007.

Я занимаюсь у мастера Му Юйчуна уже несколько лет. В течение этого времени я научился лучше ощущать и контролировать своё тело. Это не просто занятия, подобные физкультуре или гимнастике. Благодаря мастеру нам предоставляется уникальная возможность приобщиться к той богатой традиции, к той культуре движений и тому способу контроля над своим телом, которые складывались и совершенствовались на протяжении многих веков.

В этой системе все строго выверено и проверено практикой многих поколений людей, среди которых много выдающихся мастеров.

Занятия позволяют контролировать степень мышечного напряжения и помогают избавляться от состояния не только физической, но и психологической напряжённости, что имеет большое значение в достаточно напряжённой жизни современного человека. Занятия способствуют бодрости тела и духа, ведению активного и здорового образа жизни. Тренировки позитивно влияют и на состояние здоровья, так как естественным образом – в отличие от многих видов спорта – стимулируют протекание биологических процессов, например, улучшают кровообращение, работу внутренних органов. Это помогает для поддержания хорошего самочувствия и повышает работоспособность.

Варел Лозовой, литератор и художник

Школа эта честная и качественная, и не устану повторять – нам всем крупно повезло. Мастер такого класса практически непрерывно в течение семи лет преподает в Киеве вершинные стили китайских ушу – тайцзи, багуа, синьи, шаолиньцюань. Преподает цигун, чженцзютерапию и лечебный массаж. Преподает практически ежедневно, не взирая на выходные и праздники. Не понаслышке, не по книжке, не по видео и не через третьи руки, сквозь сложную иерархию инструкторов сомнительного качества, а непосредственно, из первоисточника – живая даосско-буддийская йога борьбы и здоровья высочайшего уровня!

Чай, шелк, порох, бумага и прочие эксклюзивы китайской цивилизации уже давно присвоены Западом и эффективно используются столетиями. Модные ныне “дао” с любыми приставками, от “эроса” до “логоса”, “и-цзин”, чань-буддизм, фэн шуй с вычурными фетишами, всеядная суперкухня и прочие атрибуты китайской многовековой культуры в основе своей носят сугубо этнографический, “эгрегорный” характ. А потому останутся поверхностной экзотикой, тешащей воображение пресыщенных европейской цивилизацией интеллектуалов, готовых где угодно искать себе новенькое и необычное – для очередного чисто ментально-потребительского “постижения” и развлечения.

Но вот главная “тайна” Китая по-прежнему дается трудно. И не из-за своей знаменитой “сакральной недоступности” и “эзотерической засекреченности”. А потому что требует для своего постижения огромной затраты сил, внимания и трудолюбия, индивидуальных психофизиологических способностей, сноровки и пластического таланта. Требует регулярной многолетней практики. Всего того, что в Китае принято называть двумя краткими иероглифами “гун-фу” – универсальным словечком, которое точнее переводится на понятный язык как “пахание и вкалывание” – и ничего более.

Вот она, эта “тайна” – далеко ходить не надо – сверкает улыбочкой, щуря щелочки глаз, шутит на ломаном очень смешном, легко понятном только ученикам, языке. Учитель Му.

Так уж исторически сложилось, что в силу социально-политических обстоятельств в начале 90-х гражданам КНР несоизмеримо легче было попасть в соседние страны бывшего СССР, чем на капиталистический запад, что и обусловило приток сюда классных специалистов, которых и в самом Китае не очень-то много. Примечательно, что это происходило благодаря стараниям и энтузиазму отдельных доброхотов, а не сложившихся госструктур и спортивных организаций. Так возник общественный фонд “Китай-клуб”, организованный именно таким самоотверженным энтузиастом – Юрием Коваленко.

Так к нам попал и Му Юйчун – наш несравненный Му-шифу, любимый наставник и врачеватель тел и душ – и похоже встретил здесь свою судьбу и обрел вторую родину.

Коренной пекинец, потомственный ушуист, с детства обучавшийся у легендарных мастеров, и сам при жизни внесенный в генеалогические “святцы”, чемпион и тренер чемпионов, судья всекитайских чемпионатов и преподаватель столичного Института ушу, специалист по шестнадцати видам оружия, врач-иглотерапевт с высшим медицинским образованием и т.д. – мастер не нуждается в особом подтверждении своей профессиональной и педагогической состоятельности.

Носитель непревзойденной гипертехнологии, “с координатной опорой в желтой чакре”, с нанизанным на нее тысячелетним, непрерывным опытом войны и медицины, породившим веер “внутренних” стилей и уникальные способы “за свой счет” аккумулировать и направлять биоэнергию, позволяющие долго и полноценно жить, помогая себе и другим, обладая уникальным здоровьем и силой – он поставил перед собой благородную задачу сделать этот гениальный опыт китайского народа достоянием всего цивилизованного человечества.

Парадоксально, что этот опыт в заимствованном, ошметочном и часто извращенном виде уже в течении века транслируется на евроамериканскую цивилизацию через маргинальные, относительно первоисточника, зоны – Японию, Корею, Вьетнам, Таиланд и еще невесть откуда – приобретая огромную популярность и авторитет. Всегда забавны наивные споры о преимуществах “островных” и “полуостровных” стилей перед “континентальными”, “внешних” – перед “внутренними”, “нейцзя” перед “вайцзя” – “поперед батьки в пекло”! Когда оказывается, что пресловутый айкидо – сын багуачжана и внук тайцзицюаня. А кендо, например, развился на базе китайского синьицзяна. И шаолинь, конечно, всем периферийным “до” и “после” – истинный патриарх, а никак не наоборот. Но, наверное, все пути хороши, если ведут к цели.

И все же неизбежно подлинная “классика” всегда реабилитирует себя. А потому школа процветает, практически мало нуждаясь в особой рекламе. Зал постоянно полон до отказа. Но при этом мастер буквально нянчится с каждым, особенно с новичками, пестуя, в противовес тупой, агрессивной “бойцухе” и желанию “всех победить” атмосферу мягкости, добродушия, благожелательности и взаимной поддержки, ведя по бесконечному пути постижения себя и окружающего мира – полному неожиданных открытий и подарков.

Борис Проценко, архитектор, кандидат философских наук

Человек издревле размышлял о цели прихода в этот мир, о своем земном и “божественном” предназначении – как жить, к чему стремиться, и, прежде всего, о проблемах жизни и смерти. В настоящее время существуют более трехсот медицинских, философских и религиозных учений о жизни и ее продлении. Они во многом противоречивы, но каждая имеет свои образцы и положительные примеры.

Большинство жизнеутверждающих систем базируются на требова­ний заботы о теле, ценности его физической жизни и уважении его имманентных закономерностей. Особым характером в этом аспекте отличается восточная и, в частности, китайская концепция продления жизни, принципиально не совпадающая о европейской идеей занятий физкультурой и спортом. Здесь все сводится к оз­доровлению крови, активизации ее жизненной силы, посредством достижения внутреннего расслабления и ликвидации всех “зажатостей и заторов”. Для этого требуется душевный покой и состояние полного “равновесия” психики, что приводит к самообновлению и оздоровлению организма.

Беспрепятственной циркуляции крови способствуют обязательные медитационные техники (цигун), базирующиеся на концентрации внимания, визуализации образов и, прежде всего, представлении о движении энергии “ци”. В итоге сила визуальных образов, концентрация внимания и самоанализ (помимо дыхательных упражнений) дают действенный психофизический импульс для обновления не только тела, но и психики.

Полностью оценить достоинства и эффективность китайских систем оздоровления – внутренних стилей ушу, включающих и боевой аспект, представилась возможность жителям Киева и Украины в клубе “Пекин” под руководством Му Юйчуна. Это мастер высокого профессионального уровня, с большим педагогическим опытом. Успешно, “от сердца к сердцу”, он передает своим ученикам секреты тайцзицюань, багуачжан и синьи – величайших мировых достижений китайской культуры.

Александр Капралов, доктор биологических наук

Почему я считаю, что тот, кто не ходит на занятия к нашему Мастеру теряет что-то в своей жизни?
Потому что встречи с Мастером – это одна из немногих возможностей для людей, живущих на Украине прикоснуться к проверенной тысячелетиями мудрости Востока, которая в абстрактном виде описывает все, что может произойти в этом мире. Ее нельзя передать словами, а можно только почувствовать. Один из путей познания этой мудрости связан с занятиями такими, связанными с внутренней работой техниками, как цигун, тайцзицюань, багуачжан, синьицюань. Наш Мастер является высококлассным специалистом в этих направлениях. Да и не только в них, а и в восточной медицине, кухне, философии и т.д. Причем, что очень важно, в отличие от многих преподающих сейчас у нас эти техники, его мастерство признано и в Китае. Так что он является одним из очень немногих настоящих специалистов, с которым можно реально поработать прямо сейчас. Уверяю вас – пообщавшись с настоящим Мастером вы узнаете такое, что никогда (подчеркиваю – никогда!) не вычитаете в книгах. Немаловажное значение имеет также черты характера Мастера и стиль преподавания.

Мастер является Личностью, заслуживающей большого уважения. Он практически индивидуально работает с каждым учеником. Обучение проходит в очень доброжелательной обстановке, так что после каждой тренировки ученики уходят домой в хорошем настроении.

Известна мысль, что лишь раз в несколько лет человеку предоставляется возможность пойти по новому пути, узнать что-то кардинально новое, что может полностью изменить его жизнь. Возможно, это именно тот случай.

Виталий КУЩЕВ, юрист

Меня уже много лет одолевает блуждающий остеохондроз. Заболеть может любая часть тела, а особенно спина. Представьте, что я не мог лежать ни на одном боку, боль преследовала меня. И тогда я начал изучать китайскую медицину. Но книги – это одно, а практические занятия, особенно с Мастером – это совсем другое. Сейчас я чувствую себя, как 25 лет назад. Правда, работа не позволяет мне посещать занятия чаще двух раз в неделю.

Грегори Еджичек, глава представительства Мирового банка в Украине

My experience with Master Mu Yui Chun.

I met Master Mu Yui Chun two years ago and from this time have participated in his wushu classes. I had very limited prior experience with martial arts. I tried to find a good Tai Chi teacher here in Ukraine and in the US when I lived before, but without success. It is extremely important, but at the same difficult, to find a good teacher, especially for so called internal martial arts. A poor teacher would be (at the best) useless, and (at the worst) could do some harm to you. There are no firm rules of recognizing a good teacher but I assure you that you immediately know one when you see him. In this sense I was extremely lucky to meet Master Mu Yui Chun. From the first meeting I knew that he was the real master – somebody knowing the real essence of his trade. Seeing him in action one can immediately understand how it is possible that internal martial arts are about relaxed and seemingly effortless movements but at the same time very dynamic and powerful. At the same time, Master Mu Yui Chun is a gentle person of great friendliness to people.

Studying with Master Mu Yui Chun has been for me a great satisfaction but at the same time a challenge. The satisfaction comes from visible, although not very fast, progress in improving flexibility of your body and getting much better control of it. I am basically not a very physically active person but after few months of working with the Master all the troubles of the bad posture, lower back pain, and stiffness of the muscles were gone. Also, there has been satisfaction at the higher intellectual level. For people interested in the Chinese culture, the internal martial arts are the sure practical way to truly understand the basic concepts of Chinese philosophy, such as yin and yang, or being strong without using much physical force. The challenge comes from the fact that to make progress one has really reprogram own body and mind to move differently, to use force differently, to relax differently. It takes time, but I assure you it is time well spent.

In sum, if you have this opportunity, go and ask Master Mu Yui Chun to teach you, and enjoy for the rest of your life!

Gregory Jedrzejczak
Head of the World Bank
Ukraine Office

Kiev, April 2, 2002